El milagro vuelve a producirse un año más en el pueblo de Marcópulo, en la isla de Cefalonia. En una ladera poblada de árboles se encuentra la iglesia de la Dormición de la Virgen. Allí aparecen cada año, desde el 6 hasta el 15 de agosto, las conocidas como "serpientes de la Virgen". Son pequeñas serpientes, negras e inofensivas, con una cruz negra marcada sobre la cabeza, que durante nueve días camparán a sus anchas por la iglesia y sus alrededores.
El fenómeno parece remontarse al año 1705, cuando en el mismo lugar que ocupa la iglesia, un monasterio de monjas se vio amenazado por unos piratas. Se cuenta que las monjas, viendo acercarse el peligro, rogaron fervientemente a la Virgen que las protegiese de los invasores. Fue entonces cuando incontables serpientes comenzaron a salir de debajo de unas piedras situadas al pie del campanario y rodearon por completo el monasterio. Los piratas, al acercarse, sintieron terror ante las características sobrenaturales de aquel fenómeno y decidieron volver sobre sus pasos y abandonar la isla.
Telescopus fallax
Las serpientes, pertenecientes a la especie conocida como telescopus fallax, entran en la iglesia a través de los agujeros practicados para las cuerdas de las campanas. Una vez dentro del templo, los ofidios (que normalmente evitan la presencia humana) se deslizan por todos los rincones de la iglesia, buscando el contacto con los feligreses y, muy especialmente, con el icono sagrado de la Virgen. Muchos habitantes del lugar que dicen sentir terror ante la sola presencia de estos animales, aseguran que durante esos días de agosto pierden totalmente su aversión hacia estos animales y dan fe de que las serpientes de la Virgen curan, corporal y espiritualmente, a todos aquellos que las tocan y las dejan deslizarse sobre cualquier parte del cuerpo. Tras la gran celebración del 15 de agosto, las serpientes desaparecen y nadie volverá a saber de ellas hasta el año siguiente.
Feligreses toman en sus manos las serpientes durante la Misa
Los lugareños esperan cada año con impaciencia a que se produzca el fenómeno, considerado como un signo de buena suerte y prosperidad para la isla: cuantas más serpientes aparezcan, mejor serán los próximos 365 días. De hecho, los habitantes más viejos del lugar aseguran que las serpientes no aparecieron en 1940. Durante los meses siguientes, Grecia fue invadida y ocupada por las Fuerzas del Eje en los tiempos de la II Guerra Mundial. En 1953, tampoco aparecieron los ofidios y la isla sufrió uno de los más grandes terremotos de su historia.
Las serpientes son inofensivas
Reminiscencias bíblicas y mitológicas todavía vivas en la Grecia de nuestros días. La serpiente y la mujer, sea diosa, virgen o simplemente eso: mujer, como responsables del destino del mundo.
En el siguiente vídeo se pueden contemplar imágenes de fenómeno que ocurre cada año en Cefalonia, aunque al principio del vídeo se haga alusión, por error, a la isla de Andros.
Cefalonia: Las serpientes de la Virgen
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Y con este post, primero y último del mes de agosto, me despido de los amigos y lectores hasta el próximo mes de septiembre. Feliz verano y felices vacaciones a los lectores europeos y un saludo muy especial para nuestros amigos del otro lado del Océano Atlántico.
Afortunadamente, existen en la escena musical griega cantautores y compositores que no supeditan su creatividad a las modas o a los caprichos comerciales de las compañías discográficas, que editan sus discos de manera independiente y los ofrecen a quienes verdaderamente muestran interés por el tipo de música que realizan. Hoy, en exclusiva para "La Pasión Griega", uno de esos cantautores, Costas Agas, escribe sobre su trayectoria musical y nos invita a escuchar algunas de sus canciones:
"Me llamo Costas Adamantópulos, pero como "seudónimo artístico" utilizo el nombre de Costas Agas (se trata del apellido de mi madre). Nací en Atenas y, puesto que en mi casa había un montón de instrumentos musicales, era lógico que desde niño comenzase a "rasguearlos". Finalmente, en mi adolescencia, en la década de los 80, me obsesioné con el busuki, el cual me empeñé en aprender a tocar por mí mismo. No olvidemos, por otra parte, que en la década de los 80 Grecia vivió, entre otras cosas, el "renacimiento del rebético" con la aparición de gran cantidad de grupos o compañías que interpretaban de nuevo viejas canciones rebéticas (Athinaikí Companía, Rebétiki Companía, etc.), o la serie de televisión "To minoré tis avyís". Así, en aquel período, muchos chiquillos tomamos busukis en nuestras manos, intentando crear canciones rebéticas. Al mismo tiempo, sin embargo, en mi adolescencia tenía también otros "amores musicales" : las canciones de mi queridísimo Manos Loisos, la música rock (especialmente de las décadas de los 60 y 70), los compositores griegos de música "éntejno" (Marcópulos, Ksarjácos, Mutsis, etc.). A principios de la década de los 90, estudio Derecho en la Universidad Aristóteles de Tesalónica. Allí... comienza a "manifestarse" el germen de mi actividad como cantautor. Comienzo a escribir mis primeras canciones, las cuales, con el simple magnetófono que tengo en mi habitación de estudiante, grabo en cassettes, que, a continuación... ¡reparto entre mis compañeros! Tras los estudios en Tesalónica, regreso a Atenas. Durante el período entre 1996 y 1998, realizo mi servicio militar en la Aviación. Cuando me licencié... ¡ni me había dado cuenta de la cantidad de canciones mías que había reunido! En las interminables horas de guardia (sí, me tocó montar guardias) mi mente pensaba contínuamente en melodías y letras. El material que había reunido era muy emotivo y pedía con insistencia ser grabado rápidamente de la manera que fuese. Así, después del ejército, paralelamente a mi principal ocupación, comencé a dedicarme también a componer canciones, publicándolas en cd's de producción independiente, con mi esfuerzo personal y mis propios gastos. Hasta el momento, mis trabajos discográficos son:
"Οι μικρές μας οι στιγμές" -
"Nuestros pequeños momentos" (1999)
Mi primer trabajo discográfico se caracteriza por un sonido poco elaborado, más bien "de aficionado". No sabía nada sobre cómo y dónde debe realizarse una grabación discográfica. A pesar de ello, es un disco con una importante "carga sentimental", lleno de temas de estilo zeibékico, camiliérico, jasápico... Escuchamos "El vals del amor":
"Του Αιγαίου η μοναξιά"
"La soledad del Egeo" (2000)
Un cd con el sonido notablemente mejorado, grabado en el Rock Studio de Tesalónica. El estilo nos remite otra vez a las viejas canciones rebéticas, sin que falte un toque de rock. Críticas muy positivas obtuvo la musicalización del poema "Almendro", de Costas Caryotakis, que podemos escuchar a continuación:
"Η τριήρης και άλλα αληθινά παραμύθια"
"El trirreme y otros cuentos verdaderos" (2003)
La grabación del disco se realizó en Atenas y resultó algo accidentada, pues en aquella época me había trasladado a la isla de Naxos y las grabaciones se realizaron durante los pocos días en que pude trasladarme desde Naxos hasta Atenas. Un cd mucho más rico en lo que a arreglos musicales se refiere. En esta ocasión, el estilo huye del rebético y toma un aire más éntejno. Mi busuki abandona el papel protagonista y dejo que los músicos actúen con mayor libertad. Escuchamos "El viejo violín", la letra es de Ioannis Polemis:
Κώστας Άγας - ΙV
Costas Agas - IV (2005)
En mi cuarto cd decidí dar un giro hacia el sonido rock y electrónico. Un trabajo inundado de baladas rock. Personalmente, es mi disco preferido, puesto que en él llegué a conseguir el sonido que realmente quería y porque, además, las canciones emanan una marcada introversión y un mundo interior muy cercanos a mi carácter. A continuación podemos escuchar "Alguien nos falta":
"Οι εκδρομές των Κυριακών"
"Las excursiones del domingo" (2009)
¡Sin darme cuenta había grabado cinco discos! Mi quinto trabajo discográfico se editó exclusivamente en formato coleccionable de vinilo con una tirada de sólo 250 copias. Al vinilo me une un gran afecto, puesto que crecí escuchando discos de ese material en el viejo picú de mi casa. La temática de las canciones remite, la mayoría de las veces, al pasado, y se distingue por un talante más bien nostálgico, ¡como no podía ser de otra manera en canciones incluidas en un disco de vinilo! Escuchamos la canción "F/B Cícladas", un homenaje al ferry boat que llegaba a Síkinos, la isla de mis ancestros:
La isla griega de Tinos se convertirá, entre el 29 y el 31 del presente mes de julio, en escenario del I Festival Internacional de Literatura. Veintisiete escritores y poetas de dieciocho países participarán en las celebraciones del Festival (lecturas, recitaciones, interpretaciones, conciertos, danzas...) Junto a ellos, músicos tradicionales y de jazz y grupos de danzas de Tinos harán que este encuentro sea algo más que un acontecimiento literario. Tres serán los puntos de encuentro del Festival: Tinos-Jora (la capital de a isla), Volax, localidad famosa por su excepcional paisaje lunar y sus artesanos del mimbre, y Pyrgos, la conocida como la "villa de mármol". He aquí la lista de escritores asistentes al encuentro:
Jueves, 29 de julio (Jora, Tinos):
Ledo Ivo (Brasil) Anne Carson (Canadá) Niki Marangou (Chipre) Iana Bukova (Bulgaria) Titos Patrikios (Grecia) Moma Radic (Serbia) Alicia Stallings (EEUU) Ersi Sotiropoulou (Grecia) Louan Xhiulis (Albania)
Viernes, 30 de julio (Volax, Tinos)
Fernando Arrabal (España) Pierre Assouline (Francia) Thanasis Valtinos (Grecia) Zyranna Zateli (Grecia) Mehmet Yashin (Chipre) Mary O'Malley (Irlanda) Yorgos Moleskis (Chipre) Santiago Roncagliolo (Perú) Vera Pavlova (Rusia) Damir Sodan (Croacia)
Sábado, 31 de julio (Pyrgos, Tinos)
Homero Aridjis (México) Adam Zagajewski (Polonia) Franco Loi (Italia) Marios Michaelides (Chipre) Elenkova Tsevtanka (Bulgaria) Elli Peonidou (Chipre) Tomaz Salamun (Eslovenia) Yorgos Skabardonis (Grecia) Mathilde Walter Clark (Dinamarca)
Tinos es la tercera isla más grande de las Cícladas, y cada año acuden a ella miles de creyentes ortodoxos de toda Grecia y también de otros países. La isla está considerada como el más grande centro religioso de Grecia. Pero Tinos esconde muchos más atractivos y bellezas.
La mitología nos dice que Eolo tenía su casa en la montaña más alta de Tinos, el Tsikniá, en la zona oriental. Seguro es, pues, que no faltará nunca en Tinos el agradabe voriadaki o viento del norte del Egeo.
Patria de grandes artistas griegos, como el escultor Yiannulis Jalepás y los pintores Nikiforos Lytras y Nikolaos Gyzis, Tinos es una isla muy especial, que rebosa arte y espiritualidad. Dicen que Fidias enseñó el arte de esculpir el mármol a los habitantes de Tinos, algo que es evidente en cada rincón de la isla. Tinos nos ofrece pintorescos pueblos con fuentes, arcos y casas construidos de manera muy especial por los habitantes del lugar. ¿Y qué decir de sus bellas playas, sus montes (paraíso de los escaladores), su cocina, sus museos...?
¡Volveremos a escribir sobre Tinos en La Pasión Griega!
Ponemos punto y final a la "Semana de Chipre" con un poco de música. La canción del verano 2010 en Chipre y en Grecia está compuesta e interpretada por un chipriota: Mijalis Jatsiyiannis. "Το καλοκαίρι μου" ("Mi verano") se escucha en todas partes. Desde grandes almacenes a chiringuitos playeros, desde las cafeterías y restaurantes turísticos hasta los exclusivos clubs de la Costa de Apolo, el tema de Jatsiyiannis (por cierto, nada del otro mundo) causa furor entre jóvenes y menos jóvenes. Ayer me comentaba una amiga desde Atenas que salió de compras por el centro de la ciudad y prácticamente en todas las tiendas era posible escuchar la cancioncilla.
En La Pasión Griega queremos dar las gracias con esta canción a cuantos han seguido este homenaje a Chipre y aprovechamos para desear a todos nuestros amigos y seguidores que pasen un feliz verano y que disfruten, quienes las tengan, de unas maravillosas vacaciones. Y a aquellos no les quede otra que seguir trabajando, no estará de más desearles que sepan aprovechar cada instante de ocio y de descanso. Que también es posible viajar a través de las páginas de un libro, de las notas de una canción o, simplemente, cerrando los ojos y dejando que vuele la imaginación.
Presento hoy el primer libro sobre Chipre que llegó a mi biblioteca: "Viajar a Chipre", de Marta Rivera de la Cruz. A pesar del título, no se trata de una guía de viajes convencional sino de un viaje a la isla mediterránea convertido en novela. Marta, la protagonista, acude a Chipre, casi a regañadientes, con el objetivo de cobrar la herencia de una tía recién fallecida, y termina fascinada por la vitalidad de los lugareños y la belleza de la isla. La tragedia de la partición de Chipre también está presente en gran parte del relato. Una novela escrita con frescura y con mentalidad hispana, que se lee con facilidad. Una excelente introducción, en mi opinión, para todo aquel que tenga previsto viajar a Chipre o, simplemente, desee conocer un poco más en profundidad esta maravillosa isla del Mediterráneo oriental. Aquí dejo un fragmento:
"En 1974 tropas del ejército turco invadieron la parte norte del país, un tercio del territorio de la isla, y expulsaron de sus casas a más de doscientos mil chipriotas. Desde entonces, esa zona de la isla sigue ocupada por los turcos. Me resultaba difícil imaginar cómo era la convivencia de los turco-chipriotas con sus conciudadanos de la parte no ocupada.
-¿Cómo nos llevamos? ¿Qué quieres decir?
-No sé... si hay problemas entre ellos y vosotros.
-¿Por qué iba a haberlos? Vivimos en paz. En Chipre conviven descendientes de todas las razas, de todas las religiones. Hay musulmanes, maronitas, ortodoxos, católicos... Con los orígenes ocurre igual: descendemos de franceses, de ingleses, de árabes... La familia de mi padre tiene orígenes italianos y uno de mis mejores amigos es armenio. Esa diversidad no nos causa problemas. Hemos aprendido a respetarnos y enriquecernos unos a otros. En cuanto a los turcos que viven en territorio chipriota... son tan chipriotas como yo mismo, y nadie les culpa de lo que ha sucedido. Algunos llevan generaciones enteras viviendo aquí. No hay disputas entre nosotros y nunca las habrá.
Parecía muy seguro de lo que decía. Había en sus palabras la convicción de lo que resultaba obvio. Eran las siete y media y empezaba a oscurecer. En Chipre se hace de noche muy pronto, pero no dije nada, porque me pareció que ese sería el comentario propio de una turista. Volvimos por el paseo de Finikoudes. Las terrazas de los restaurantes empezaban a llenarse de gente que se disponía a cenar según el horario centroeuropeo".
Eίναι δύσκολο να πιστέψω
πως μας τους έφερε η θάλασσα της Κερύνειας,
είναι δύσκολο να πιστέψω
πως μας τους έφερε η αγαπημένη θάλασσα της Κερύνειας.
De la invasión
Es difícil creer
que nos los trajo el mar de Kyrenia,
es difícil creer
que nos los trajo el querido mar de Kyrenia.
Costas Montis
Cima del Pentadáctilo
Invasión turca
Ahora ya no sé
si las golondrinas partirán hacia Chipre
para enviarte mi carta.
Ahora ya no sé
si las grullas pasarán por las cimas del Pentadáctilo
para entregarles mi carta.
Costas Montis
Ermita de San Antonio. Leonáriso (Famagusta)
Las ermitas en poder de los turcos preguntan
¿Qué sucede para que nos hayan abandonado tan de repente?
¿Qué tienen contra nosotros?
¿Qué les hemos hecho?
Costas Montis
Costas Montis
Costas Montis nació el 18 de febrero de 1914 en Famagusta, Chipre ,y murió el 1 de marzo de 2004 en Nicosia. Recibió numerosos honores y premios a lo largo de su vida. Asimismo, sus libros han sido traducidos a diversas lenguas. Costas Montis fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad de Chipre y la Universidad de Atenas. Fue nominado al Premio Nobel y en 2000 fue declarado Miembro Correspondiente de la Academia de Atenas, el más grande honor conferido a un creador intelectual residente fuera de Grecia.
En apoyo a su propuesta de la Academia de Atenas, el Profesor Nicholas Konomis añadió lo siguiente: “Costas Montis es uno de los más grandiosos poetas griegos vivos y, ciertamente, uno de los que renovó en un único sentido la poesía lírica moderna. Asimismo, enriqueció la poesía griega moderna desde el punto de vista de Chipre. Con su ininterrumpida creación literaria de 70 años, fue capaz de representar artísticamente los ritmos auténticos, la temperatura y la acción de fluctuaciones históricas y emocionales del alma y aliento de Chipre y su gente. En su trabajo extremadamente poderoso, él grabó cada vibración de la isla (erótica, social y política). Todos los pensamientos del pueblo chipriota fueron plasmados… Montis hizo uso de su abundancia de la tradición lingüística, histórica y cultural de un mayor helenismo y forjó con fuerza poética el carácter indeleble de los arraigados valores de la nación griega".
Algunas de sus obras fueron:
• ''Camellos y otras historias cortas'' (''Γκαμήλεςκαιάλλαδιηγήματα'') 1939
Las serpientes sobre el icono de la Virgen
Telescopus fallax
Feligreses toman en sus manos las serpientes durante la Misa
Las serpientes son inofensivas
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