martes, 26 de octubre de 2010

EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE EL PIREO

Estatua de bronce de Atenea


A pesar de la indiferencia de los habitantes de la ciudad y de la ignorancia de los turistas que, en su gran mayoría, desconocen su existencia, el Museo Arqueológico de El Pireo sigue abriendo sus puertas cada día a los pocos visitantes que se acercan a sus amplias y tranquilas salas para contemplar las bien presentadas colecciones que alberga en su interior.

Situado junto a los restos del teatro de Zea, del siglo II a. C., el Museo cuenta con una rica colección de estatuas, bajorrelieves y estelas funerarias encontradas a lo largo de la costa del Ática.


Bajorrelieve neoático



Estatua sentada de la Madre de los Dioses (Cibeles)



Monumento de Calicéa (el Templete)



Máscara trágica de bronce



La "Sala de Bronces"


En la denominada "Sala de Bronces" se pueden contemplar cuatro impresionantes estatuas de bronce, encontradas en el puerto de El Pireo en 1959 que representan a Apolo, Artemisa (dos de ellas) y Atenea con el casco graciosamente decorado por buhos. El kouros conocido como el Apolo de El Pireo data del año 520 a.C. y es el bronce de cuerpo entero más antiguo que se ha hallado.


Estatua de bronce de Artemisa (1,95 mt)



Kouros de El Pireo (1,95 mt)



Estatua de bronce de Atenea (2,35 mt)


MUSEO ARQUEOLÓGICO DE EL PIREO
Harilaou Trikoupi, 31
Tel. 210 45 21 598
Abierto de martes a domingo
de 09:00 a 15:00 horas


Para llegar desde Atenas (centro) a El Pireo
ISAP Línea 1 (desde Monastiraki)
Autobús 040 (Syntagma-El Pireo)
Autobús 049 (Omonia-El Pireo)


lunes, 25 de octubre de 2010

CURSO DE DANZAS DE EPIRO EN NAVARRA

Traje nupcial de Pogoni
(Epiro del Norte)


Curso de danzas de Epiro

Imparte:
Eli Kazakou


Fecha:
13 y 14 de noviembre


Horario:
sábado, día 13, de 17:00 a 20:30 horas y de 22.30 a 24.00 horas

domingo, día 14, de 10.00 a 13:30 horas

Lugar:
Alsasua (Navarra)
Albergue Santo Cristo de Otadia


domingo, 24 de octubre de 2010

CURSO DE FORMACIÓN EN HISTORIA DE GRECIA CONTEMPORÁNEA EN LA UAM

Mapa de Grecia después de la I Guerra Mundial


Curso de Formación
en Historia de Grecia Contemporánea

Título propio

Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Autónoma de Madrid

Objetivo del curso o seminario:
El objetivo de este curso es proporcionar una visión completa y profunda de la historia contemporánea de Grecia desde sus antecedentes en el período otomano. El conocimiento de esta historia, muy reducido en España, es, sin embargo, imprescindible para la comprensión de la evolución histórica de todo el SE de Europa. Constituye el único título oficial de Historia de la Grecia contemporánea que existe en España. Desde un punto de vista académico, por tanto, cubre un hueco notable en los estudios universitarios españoles, en los que los estudios regionales sobre los Balcanes o el Egeo son extraordinariamente raros. Por otra parte, el curso cumple la función de descubrir al público hispanohablante la realidad histórica del pasado reciente y la actualidad de unos de los países de la Unión Europea. Desde un punto de vista profesional, el Diploma puede ser de interés para cualquier persona interesada en las relaciones sociales, económicas o políticas con Grecia y los Balcanes.

Director:
Jesús de la Villa Polo. CU Filología Griega


Profesora:
Da. Irene Martín, Depto. de Ciencia Política, UAM


Lugar de impartición:
Facultad de Filosofía y Letras, UAM


Duración: Del 1 al 31 de marzo del 2011

Nº de horas presenciales: 25

Horario:
Se imparte de forma intensiva, lunes y miércoles, de 16 a 20 horas. Más una sesión especial de 3 horas para una proyección cinematográfica. La docencia es únicamente presencial.


Créditos reconocidos por la UAM: 2

Plazas ofrecidas: 20
Será imprescindible la matrícula de al menos 5 alumnos para que se realice el curso.


Tasas: 298 €

Plazo de matrícula: Hasta el 30 de noviembre del 2010.

Programa del curso:
01- Introducción: organización del curso y comparación a grandes rasgos de la historia contemporánea de Grecia y España.
02- El redescubrimiento de Grecia: romanticismo, independencia y guerra civil (1814-1833).
03- Los albores del nuevo Estado: intervención extranjera, constitucionalismo frustrado y surgimiento de la “Gran Idea” (1833-1862).

04- Primeros brotes de liberalismo democrático y desarrollo económico (1862-1897).

05- La intensificación de la “Gran Idea” y el auge del republicanismo: las Guerras Balcánicas, la 1ª Guerra Mundial y la “Gran División” (1897-1918).
06- “La Gran Catástrofe” de Asia Menor: antecedentes y consecuencias (1919-1923).

07- La II República griega: inestabilidad política y económica (1924-1935).

08- La dictadura de Ioanis Metaxás, la 2ª Guerra Mundial y ocupación nazi (1936-1944).

09- La Guerra Civil (1943-1949).

10- “Semi-democracia” y Guerra Fría (1949-1967).

11- La dictadura de los Coroneles (1967-1974).

12- El proceso de transición a la democracia (1974-1975).


Información e inscripciones:

Tfnos. (34) 91 497 4539 / 17 Fax: (34) 91 497 2998
Correo electrónico: alicia.villar@uam.es

Más información: http://www.ffil.uam.es/clasicas/neohelenico.htm



LITERATURA NEOHELÉNICA EN LA UAM

Konstantinos Kavafis

CURSO DE FORMACIÓN EN LITERATURA GRIEGA CONTEMPORÁNEA


FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID


Objetivo del curso o seminario:
El objetivo de este curso es proporcionar una visión completa y profunda de la literatura neohelénica desde sus antecedentes medievales hasta la más moderna producción. El conocimiento de esta literatura, muy reducido en España, es, sin embargo, imprescindible para la comprensión de la cultura de la Grecia actual, de Chipre y de los Balcanes. La literatura griega, tan bien representada en sus etapas antiguas, constituye una unidad en la que es imposible establecer una línea de separación entre los grandes hitos literarios antiguos, su prolongación medieval y su brilante presente. Se trata de una de las literaturas más vivas de Europa en la actualidad.

Constituye el único título oficial de literatura neohelénica que existe en España.


Directores:
Jesús de la Villa Polo (CU Filología Griega, UAM)
Alicia Villar Lecumberri (Profesora Honoraria Filología Griega, UAM)

Profesora:
Alicia Villar Lecumberri (UAM)

Lugar de impartición:
Facultad de Filosofía y Letras, UAM

Duración:
1 de marzo - 30 de abril de 2011

Número de horas presenciales: 25

Número de créditos reconocidos por la UAM: 2

Plazas ofrecidas: 20

Tasas: 298 €

Horario:
Martes y jueves de 19:00 a 20:30 (con posibles ajustes por acuerdo entre profesor y estudiantes).

Programa del curso:
01. Orígenes de la literatura neohelénica y la tradición bizantina. Etapas de la literatura neohelénica.

02. La Escuela del Heptaneso: Solomós, Kalvos y Mabilis.
03. La Escuela Romántica de Atenas: Roidis.
04. La Nueva Escuela Ateniense y la generación de 1880.
05. Kostís Palamás.
06. Konstantinos Kavafis.
07. Várnalis, Sikelianós.
08. Kasantsakis.
09. El costumbrismo en Grecia: Visiinós, Karcavitsas.
10. Papadiamandis.
11. Un hito en la historia de la literatura y la lengua griega: Mi Viaje de Psijaris.
12. El simbolismo y su escuela: Kariotakis.
13. La generación de 1930: Prosa y poesía.
14. Seferis.
15. El teatro y la crítica de los años '30.
16. Surrealismo y surrealistas.
17. Elytis, Ritsos y Vretacos.
18. Generaciones literarias de postguerra: poesía y prosa.
19. El teatro y la crítica de la postguerra.
20. Nuevas tendencias de la literatura contemporánea.

Información e inscripciones:
Teléfonos: (34) 91 497 4539 / 17
Fax: (34) 91 497 2998
Correo electrónico: alicia.villar@uam.es
Más información: http://www.ffil.uam.es/clasicas/neohelenico.htm


viernes, 22 de octubre de 2010

GRIEGO MODERNO EN BILBAO



Koma Servicios Lingüísticos te invita a aprender griego moderno o mejorar el nivel adquirido en su sede de Bilbao. Los grupos son de hasta 6 personas y se sigue el plan de estudios de la Escuela Oficial de Idiomas, de manera que los interesados tengan la posibilidad de presentarse a los exámenes que correspondan a su nivel.

¡Ya hemos formado el primer grupo para alumnos principiantes y hemos iniciado el curso 2010/2011 con gran ilusión!

Si estás interesado, ponte en contacto con nosotros:

Koma Bilbao
Dirección : Gregorio de la Revilla, 27-7ª Planta, 48010 Bilbao (Bizkaia)

Tfno.: +34 94 444 86 79

E-mail: iarteaga@komalingua.com

Página web: www.komalingua.com

Grupo de Komalingua en Facebook aquí.


jueves, 21 de octubre de 2010

GRIEGO MODERNO EN LA UAM

DIPLOMA DE FORMACIÓN SUPERIOR
EN LENGUA Y LITERATURA NEOHELÉNICAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID


Objetivo del curso:
El objetivo de este Diploma de Formación Superior es proporcionar una formación completa en lengua griega moderna y una introducción a los principales géneros y autores de la literatura griega moderna. La particularidad de estos cursos es que se ofrecen cuatro niveles distintos adaptados a los niveles exigidos para obtener el Certificado Oficial de Griego emitido por el Gobierno griego. Se trata del único curso en España de estas características.

El diploma de la UAM es el único adaptado y dirigido a la consecución de los diplomas oficiales de conocimiento de la lengua griega (comparables al DELE).

Desde un punto de vista punto de vista profesional, el Diploma permite no sólo conocer la lengua griega actual, sino obtener la única certificación de reconocimiento internacional para esta lengua. Los cursos pueden ser, por tanto, de interés para cualquier persona que deba tener relaciones profesionales con Grecia y muy particularmente para estudiantes que vayan a realizar estancias académicas en Grecia.


Directores:
Jesús de la Villa Polo (CU Filología griega, UAM)
Alicia Villar Lecumberri (Profesora honoraria. Filología griega, UAM)


Profesoras:
Dímitra Kokkinidou (UAM)
Alicia Villar Lecumberri (UAM)


Lugar de impartición:
Facultad de Filosofía y Letras (UAM)

Duración:
Todos los niveles se ofrecen en dos períodos:
15 de noviembre del 2010 - 17 de febrero del 2011
22 de febrero - 6 de mayo del 2011

Número de horas presenciales: 30

Número de créditos reconocidos por la UAM: 3

Plazas ofrecidas: 20

Tasas: 598 €

Niveles:
Adaptados a las pruebas oficiales internacionales del Diploma en Lengua Griega del IMXA (Tesalónica).
Cuatro niveles:
Alfa
Vita
Gamma
Delta

Horario:
(Inicial, con posibilidad de ajuste entre profesor y alumnos):
Martes y jueves de 17:00 a 18:30

Información e inscripciones:
Tel.: (34) 91 497 4539
Fax: (34) 91 497 2998
Correo electrónico: alicia.villar@uam.es
Más información: http://www.ffil.uam.es/clasicas/neohelenico.htm




lunes, 11 de octubre de 2010

ARTEMIS ALCALAY

Ártemis Alcalay

Atenas, atardecer de agosto. Una extraña luz anaranjada baña la Plaza Síntagma, donde Ártemis Alcalay me espera
acompañada por nuestro amigo Costas. Llevo tiempo dando lustre al vocabulario griego que preveo usar durante nuestra conversación, pero Ártemis me sorprende hablando un castellano casi perfecto. Tras las presentaciones, y mientras nos dirigimos hacia las estrechas calles de Plaka, no tardo en darme cuenta de que tengo ante mí a una persona extremadamente afable y simpática, poseedora de una mirada luminosa y de una sencillez casi magnética en su expresión.

En un rincón de Plaka, con un café de por medio y casi bajo la sombra de la catedral ateniense, iniciamos una conversación que no tarda en centrarse en los comienzos de Ártemis en el mundo del arte. Hablamos de sus estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de Atenas, al lado de dos grandes maestros del arte griego contemporáneo: Yiannis Móralis y Dimitris Mitarás. Ártemis, como otros tantos artistas han hecho antes, confirma que el maestro Móralis asistía a todas las exposiciones de sus antiguos alumnos y se preocupaba por el futuro de todos ellos.

El lagoAcrílico sobre lienzo (1992)


"Amor y pasión por la tela" es una frase que la artista griega pronuncia c
on frecuencia durante todo nuestro diálogo. Y es que Ártemis vivió sus primeros años en la atmósfera de la tienda de telas para tapicería que su familia regentó durante generaciones en Atenas. Las telas son su inspiración y su modo de expresión desde hace más de veinte años. En una primera época, Ártemis pinta las telas sobre el lienzo. Telas que, a través de la representación de sus pliegues, arrugas, texturas, claroscuros y colores, nos acercarán a la belleza y la plasticidad de los paisajes de Grecia, patria adorada de la artista. En una época posterior, Ártemis utiliza el lienzo (una tela, al fin y al cabo) sin pintar para representar relieves. La pasión por la tela sigue creciendo hasta el punto de sentir la necesidad de crear sus propios tejidos. Es entonces cuando adquiere un telar tradicional, un auténtico compañero de trabajo que le ayudará a producir la mayor y más importante parte de su creación artística.

Ártemis Alcalay trabajando en su telar


Alcalay estudia e investiga la existencia humana (y, por tanto, la suya propia) a través de sus obras. Puntos fundamentales de referencia para ella son la familia, el aspecto social de la religión, s
u país o la naturaleza. Otra de las pasiones de Ártemis es la historia de su familia, de origen judeo-español. Una historia que, inevitablemente, traspasa los límites meramente familiares para unirse al destino del pueblo judío (muchos de los miembros de su familia murieron en los campos de concentración, víctimas de la locura nazi). Y Ártemis, como no podía ser de otra manera, excede la tragedia de su pueblo, de su familia, su propia tragedia, representando el dolor con su idioma infantil, con sus marionetas esculpidas en pasta de papel, con vestidos que, amarillentos por el paso del tiempo, nos transmiten la ausencia de los que ya no están. Personalmente, me conmueve sobremanera esa admirable capacidad de Alcalay para combinar lo infantil y lo lúdico con temas tan trágicos como la ausencia, la muerte o el Holocausto.

Para aquellos que vivieron juntos,
para aquellos que murieron juntos

Marionetas (1998) Palacio de Europa, Estrasburgo


Árbol de familia
Lana elaborada en telar (2003)

Fundación de Arte Popular del Peloponeso



Alcalay suele identificarse a sí misma y a sus seres más próximos con figuras de niños que, extraídas de los motivos del arte textil popular de Grecia, aparecen en muchas de
sus obras. Siente también la necesidad de reinterpretar la religión a través de su trabajo, y lo consigue gracias a una especie de desacralización que alcanza a base de revertir objetos y preceptos. Por ejemplo, haciendo que esas figuras infantiles aparezcan arbitrariamente en prendas y objetos sagrados (el talit, el parojet o los libros de oración) para una religión que prohibe cualquier representación de la figura humana.


Parojet
Bordado en terciopelo (2004)

Museo Judío de Grecia


Libro de oraciones
Impresión mediante sello (2004)

Museo Judío de Grecia


Cuando se revisa la obra de Ártemis Alcalay, resulta inevitable hacer una referencia a la cinta roja que aparece en muchas de sus obras, en las que desempeña una función narrativa que las conecta con el pasado, el presente y el futuro. Unas veces, la cinta aparece enredada o formando espirales o laberintos, representando así dudas e incertidumbres ante el cam
ino que hay por delante. Otras veces, por el contrario, la cinta extendida parece mostrar un tiempo ya recorrido o indicar con claridad un camino a seguir.


Viaje
Cinta de algodón, papel maché y madera (2007)

Galería Municipal de Kalamata



La última exposición de Ártemis Alcalay tuvo lugar en Atenas entre los meses de mayo y junio del presente año. Bajo el título de "Casa: una instalación", la artista atenien
se presentó un gran número de casas estilizadas, de idénticas dimensiones, montadas sobre bastidores de madera y procesadas con las diferentes técnicas que ha venido utilizando durante los últimos veinte años. En el siguiente vídeo tenemos la oportunidad de contemplar parte de la exposición y de escuchar (en inglés) sus interesantes explicaciones.


Ártemis Alcalay - Casa: una instalación(vídeo producido por: athensliving.net)
Exposición en Atenas
mayo-junio, 2010


La obra de Ártemis Alcalay llega también al mundo del teatro y de la danza. Ha re
alizado trabajos como escenógrafa y como diseñadora de vestuario para representaciones teatrales y coreografías. Asimismo, realiza exclusivos diseños de alfombras para una conocida empresa griega del sector, y utiliza la tecnología digital para elaborar presentaciones como la que podemos ver a continuación, en la que, utilizando sus conocidas figuras infantiles, aboga por el enriquecimiento mutuo entre tradición y tecnología.


Ártemis Alcalay - Bordado: Historia de una Fuga


Todo lo anterior es tan sólo una mínima muestra del mundo de Ártemis Alcalay. La extensión relativamente limitada de los posts me obliga a dejar en el tintero virtual otros temas que surgieron en mi conversación con esta artista polifacética, enamorada de su país, que se siente cada vez más estrechamente unida a la naturaleza y que utiliza siempre materiales primarios. He ofrecido tan sólo unos tramos del viaje de Ártemis en busca de la identidad, de lo más profundo del ser humano.


Click sobre la imagen para acceder al sitio de Ártemis Alcalay






Agradecimientos:

Mi agradecimiento público a Ártemis Alcalay por el tiempo que me dedicó en Atenas, por los catálogos, fotografías y toda clase facilidades que me brindó para la elaboración del presente post.

Gracias también a nuestro amigo Costas Sfikas, sin cuya ayuda mi encuentro con Ártemis habría resultado del todo imposible.